miércoles, 18 de junio de 2014

VICENTE FERRER
DATOS DEL DOCUMENTAL
1ºDatos de la película:
·         Duración: 104 minutos
·         Director: Agustín Crespi
·         Guión: David Planell y Patrick Beckley
·         Género: documental histórico
·         Actores principales: Imanol Arias como Vicente Ferrer, Aida Folch como Anna Ferrer, Carles Canut como Montalvo
La película narra la lucha de Vicente Ferrer por transformar Anantapur en una tierra fértil y una ciudad habitable, convertir a la casta de los dálits en ciudadanos de pleno derecho en un país donde siempre fueron considerados intocables, sacándoles de la pobreza y luchando por defender sus ideas con el fin, eso siempre, de ayudar a los demás. Vicente Ferrer luchará para que las personas de Anantapur consigan agua, tengan tierra que trabajar y comida que llevarse a la boca.

2ºAnálisis de la película:

Vicente Ferrer nació el 9 de abril de 1920 en Barcelona y murió en Anantapur el 19 de junio del 2009.
En su juventud entra a formar parte de la Compañía de Jesús con la ilusión de cumplir su mayor deseo y desarrollar su vocación: la de ayudar a los demás.
ferrer3en 1552 llegó a Mumbai como Jesuita, allí obtuvo su primer contacto con la india y allí se enamoró de ella. Vicente observó la pobreza de ese país y desde ese momento dedicó su vida ayudar a salir de esa pobreza a la India, con el fin de que puedan tener una vida mejor.
Pero no todo fue un camino de rosas, es decir, el gobierno Indio se oponía frente al pensamiento de Vicente hasta que consiguieron una orden de expulsión del país hacia Vicente Ferrer, los campesinos al conocer ese acontecimiento se pusieron el huelga e hicieron una marcha desde Manmad hasta Mumbai, más de 30.000 campesinos se pusieron en la marcha. Tras una charla con la actual primera ministra en ese momento decidieron que Vicente Ferrer se iría de la India temporalmente para que se tomase unas pequeñas vacaciones y más adelante sería recibido amablemente en la india.
En 1970 dejó la compañía de Jesús y crea con la que más adelante sería su mujer la compañía Vicente Ferrer de hospitales y escuelas para que los hindúes tengan una sanidad y una educación.

El documental de Vicente Ferrer de la 1 protagonizada por Imanol Arias cuenta la historia de este mítico personaje ya que narra sus hazañas en la india, sus problemas y sus propósitos. Narra los problemas que tuvo con el gobierno para conseguir sus propósitos como por ejemplo, los problemas que tuvo con que no le aceptaban la nacionalidad hindú, que le querían expulsar de país o los problemas que tuvo al querer separase de la compañía de Jesús.

http://www.viajelaindia.com/nayanantapur/nyanan1.jpgVicente Ferrer viajó a la India, más concretamente a Anantapur donde estuvo de jesuita ayudando a las personas de esa zona en el año 1952 hasta que en 1970 dejó la compañía de Jesús y empezó a trabajar por su cuenta.
La situación de la india en aquella época era muy desesperante, la mayoría de los niños no tenían la opción a una educación ni a un hospital cercano, la mayoria de la gente no tenía comida. Si tuviéramos que definir a la India en aquella época la definiríamos como pobreza, aun que no todo es pobreza (obviamente) la mayoría de la población no tenía acceso a una vida digna.

Valoración de personajes:

 Ana Ferrer: Mujer de Vicente, prosiguió el trabajo que había realizado su marido, apoyó en todo momento a Vicente y le ayudó en todas sus labores.
Ashish: Fue el traductor de Vicente durante muchos años hasta que se familiarizó con el idioma
Gobernador de la india: Caracterizado por la oposición de todos los proyectos de Vicente, es decir, no financiaba sus propuesta, esto se debe porque no está de acuerdo con que se un extranjero quien ayude a Anantapur, prefiere que sea uno proveniente de la India.
Montalvo: Amigo de Vicente en la compañía de los jesuitas, se separaron cuando la compañía le asignó una parroquia para que la dirigiese.

El director tiene un punto de vista favorable a Vicente Ferrer porque narra con alegría y optimismo todas la propuestas de Vicente, mientras que si hubiese tenido un punto de vista favorable a la iglesia se hubiera tomado estos proyectos como algo perjudicial para la compañía de Jesús a la que pertenecía Vicente.
3ºLa evangelización del tercer mundo:

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNxleva7jkQbv4cKtqEuztKpPqq7vf-M2vTc4_iMQeWKVzzsWdVUBkfryvvEPCtsw16urXutsrioREcF9yaJt9mC-FgSTK6-_JgmSnZP8YcMUTFF7hrdNF_nJ_FzbdV7NI7kHyHNg8ai2t/s1600/evangelizar.jpgLa iglesia católica decidió evangelizar el mudo, es decir, hacer que el mundo se cristianice, para ello decidieron mandar evangelistas hacia el tercer mundo para
ayudar a la gente pobre del tercer mundo.
El Concilio Vaticano II constituye el ejemplo más extraordinario de renovación protagonizado por una institución milenaria. En abril del 1974, en un discurso en el Teatro Cervantes, Perón dijo: “No pensamos que las doctrinas sean permanentes, porque lo único permanente es la evolución y las doctrinas no son sino una envoltura para cabalgar esa evolución, sin caernos”.
En el caso de la Iglesia Católica, después del cuadragésimo año la Populorum Progressio , buscaron adaptar la doctrina social a las exigencias del mundo de la guerra fría, y la Laborem Exercens  y Centesimus Annus, de Juan Pablo II, y Caritas in Veritate, fueron enfocadas en la realidad específica de la globalización.
En Caritas in Veritate, Benedicto XVI abordó la cuestión central de esta era de globalización: la necesidad de un ordenamiento político mundial. Señala que para gobernar la economía mundial, para sanear las finanzas afectadas por la crisis, prevenir su empeoramiento, para lograr un oportuno desarme integral, la seguridad alimentaria y la paz, para garantizar la salvaguardia del ambiente y regular los flujos migratorios urge la presencia de una verdadera Autoridad Política Mundial, que debe atenerse de una manera concreta a los principios de subsidiariedad y solidaridad.

4ºFundación Vicente Ferrer:

La fundación Vicente Ferrer está expandida por toda España, en sitios como Madrid, Alicante, Andalucía, Ceuta Melilla...Tienen distribuidas oficinas donde puedes consultar dudas... y además también tienen tiendas solidarias donde al comprar algo ese dinero es mandado a los países más necesitados como la India como una pequeña ayuda económica.
La mayoría de los financiaciones de la fundación Vicente Ferrer provienen de un fondo privado ( 80% privado- 20% público) Además de subvenciones públicas y donaciones.

La Fundación Vicente Ferrer trabaja para mejorar las condiciones de vida de los grupos más desfavorecidos de la India y por concienciar a la población española sobre la importancia de ese compromiso solidario, tanto que un niño pueda tener una educación como que una familia tenga techo y comida como para que pueda vivir dignamente. En resumen, la fundación Vicente Ferrer lucha para tener una educación en la india, sanidad campos que sembrar y viviendas para todas las personas.

martes, 29 de abril de 2014

SEMANA SANTA

SEMANA SANTA

Introducción
Cuando hablamos sobre la semana santa pensamos en procesiones, tambores, misas... A continuación voy a hablar sobre esta curiosa festividad cristiana, pero yo me voy a centrar más en su origen , es decir, porque se celebran estas fiestas hoy en día.
La Semana Santa es una fiesta cristiana muy conocida en la que se celebran misas y ritos, como las procesiones.
                SEMANA SANTA
La semana santa festeja la pasión, muerte y la resurrección de Jesús, se inicia en su entrada a Jerusalén y termina con su resurrección
La semana Santa no tiene una fecha fija, sino todo lo contrario, según el año esta festividad cambia de día, no como otras fiestas cristianas como la navidad (25 de diciembre), etc.
El calendario cristiano tiene su origen en la resurrección de Jesús. Esta es una fecha muy importante en el cristianismo, tanto como para que durante los tres  primeros siglos solo existía esta celebración, es decir, aún no se festejaba la navidad ni las natividades de la Virgen María... Pero al principio se celebraba el domingo, después se fue ampliando el resto de la semana. Por eso cada domingo se celebra una misas, que podemos decir que se trata como de una mini celebración de la resurrección de Jesús. Del mismo modo se fueron creando las distintas fiestas de la vida de Jesús y de sus santos y santas.
La semana santa  el domingo siguiente a la primera luna llena del equinoccio de primavera, cayendo entre el  22 de marzo y el 25 de abril. Todo depende del año en el que estemos, por ejemplo: en 2010 cayó el 4 de abril, en 2014 cayó el 20 de abril, en 2015 caerá el 5 de abril (Todas estas fechas equivalen al domingo de resurrección).
La enorme importancia que tenía para los cristianos la Pascua como festividad de la Resurrección de Jesús, les llevó a creer que dicha celebración no podía llevarse a cabo sin cierta preparación espiritual. Pensaban nuestros primeros hermanos que debían acondicionar sus almas durante algunos días de ayuno, penitencia y oración. Esto sería lo que posteriormente se llamaría Cuaresma.

COMO LA CELEBRAN


·         domingo de ramos

http://www.galarzanoticias.com/wp-content/uploads/2013/03/Domingo-de-Ramos-1.jpgCon el Domingo de Ramos empieza la Semana Santa. En este día recordamos la entrada de Jesús a Jerusalén. Este domingo resume los dos puntos fundamentales de la Pascua: La Pasión y Muerte de Cristo y su Resurrección gloriosa.
La mitología judeo-cristiana dice que diez siglos antes había entrado en la ciudad construida por David su hijo Salomón montado en un borrico. Las gentes de la ciudad aclamaron al hijo de David con gritos de hosanna, (que significaba:¡viva!). Por otra parte la profecía de Zacarías dice que el Rey de Israel entraría en la ciudad del monte Sión sobre el lomo de un pollino como rey de paz y como símbolo de los nuevos tiempos (un pollino en lugar de su madre). La borrica simboliza al antiguo Israel, el pueblo de la Antigua Alianza. El pollino aún no montado por nadie es la montura real y mansa del rey de la nueva alianza. Era costumbre entre las gentes reunidas para la Pascua recibir con gritos y cánticos a los nuevos grupos que llegaban. Los Reyes eran recibidos además echando mantos, ramos de olivo y palmas a los pies de las monturas reales, alfombrando el suelo para que estos pisaran sobre ellos.

De todo este simbolismo parte toda la tradición cristiana, ya que en recuerdo a ello se celebra la bendición de las palmas y las ramas de olivo.

A lo largo de los distintos países de tradición católica, y al margen de las celebraciones litúrgicas, diversas manifestaciones populares conmemoran la Entrada en Jerusalén y, en muchos casos, dan comienzo a las procesiones de Semana Santa, son muy conocidas las procesiones de la Borriquita o de la Pollinica en algunas comunidades, que aluden a la montura de Cristo representada en las tallas que procesionan.
http://cdn.larepublica.pe/sites/default/files/imagecache/img_noticia_640x384/imagen/2012/03/30/imagen-Cipriani.jpgEn un principio, la iglesia católica llamó a este domingo el Segundo Domingo de la Pasión; en 1970 la designación formal fue cambiada. Junto a este cambio, también se decidió que la semana anterior a que fuera Pascua fue denominada como la Semana de la Pasión (antes llamada "Semana Santa" oficialmente, y todavía designada así por el público en general). De ahí que a veces podamos ver que se refieren a ella como la Semana de Pasión, pero es lo mismo, denominaciones a parte la Semana Santa se celebra desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección.

Para la tradición cristiana es un día en el que se conmemora un triunfo, la entrada de Cristo en Jerusalén con el reconocimiento de un rey. A lo largo de la semana el tono es distinto ya que rememora la Pasión y Muerte pata finalizar con la Resurrección.

El Domingo de Ramos es uno de los días más celebrados de la Semana Santa, no todos los días de las fiestas son celebrados de igual manera, los más importantes, o mejor dicho, los que más fieles siguen son el Domingo de Ramos, Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección.
En este día la celebración de la misa comienza con la bendición de las palmas y ramos de olivo que llevan los asistentes y una vez comienza el oficio se realiza la lectura del relato completo de la Pasión, que en algunos templos es dramatizado y es leído entre tres personas para enfatizarlo más.

Dado que éste es el hecho principal que se celebra en este día las procesiones más conocidas aluden a él, sin embargo, al ser el comienzo de todos los festejos también nos es posible encontrar diferentes hermandades que procesionan en este día y representan otros pasajes distintos de la Pasión.
Otra curiosidad de este día que en algunos hogares se ha hecho popular es ese dicho de:"¡Domingo de Ramos! Quien no estrena, no tiene manos". En ese día mucha gente tiene la costumbre de estrenar algo, normalmente una prenda de vestir, lo cual dentro de la superstición popular significa que se tendrá buena suerte hasta el próximo año. 

·         jueves santo

La liturgia del Jueves Santo es una invitación a profundizar concretamente en el misterio de la Pasión de Cristo, ya que quien desee seguirle tiene que sentarse a su mesa y, con máximo recogimiento, ser espectador de todo lo que aconteció 'en la noche en que iban a entregarlo'. Y por otro lado, el mismo Señor Jesús nos da un testimonio idóneo de la vocación al servicio del mundo y de la Iglesia que tenemos todos los fieles cuando decide lavar los pies a sus discípulos.

http://www.buenanueva.net/biblia/1-biblia1er_Grado/1imag-lecc19/ultima-cena-pan500.jpgSan Pablo completa el retablo recordando a todas las comunidades cristianas lo que él mismo recibió: que aquella memorable noche la entrega de Cristo llegó a hacerse sacramento permanente en un pan y en un vino que convierten en alimento su Cuerpo y Sangre para todos los que quieran recordarle y esperar su venida al final de los tiempos, quedando instituida la Eucaristía.

La Santa Misa es entonces la celebración de la Cena del Señor en la cual Jesús, un día como hoy, la víspera de su pasión, "mientras cenaba con sus discípulos tomó pan..."  Él quiso que, como en su última Cena, sus discípulos nos reuniéramos y nos acordáramos de Él bendiciendo el pan y el vino: "Hagan esto en memoria mía" 

Hoy hay alegría y la iglesia rompe la austeridad cuaresmal cantando él "gloria": es la alegría del que se sabe amado por Dios, pero al mismo tiempo es sobria y dolorida, porque conocemos el precio que le costamos a Cristo.

Podríamos decir que la alegría es por nosotros y el dolor por Él. Sin embargo predomina el gozo porque en el amor nunca podemos hablar estrictamente de tristeza, porque el que da y se da con amor y por amor lo hace con alegría y para dar alegría.

Hoy inicia la fiesta de la "crisis pascual", es decir de la lucha entre la muerte y la vida, ya que la vida nunca fue absorbida por la muerte pero si combatida por ella. La noche del sábado de Gloria es el canto a la victoria pero teñida de sangre y hoy es el himno a la lucha pero de quien lleva la victoria porque su arma es el amor.

·         viernes santo

En este día la Iglesia celebra la gloriosa Pasión de Jesús, Su Muerte victoriosa. Destaca como símbolo de salvación la Cruz del señor.

El Señor está firmemente clavado en la Cruz. Había esperado muchos años y en aquel día se cumplía un deseo de redimir a los hombres. Lo que había sido un instrumento infame y deshonroso, se convertía en el árbol de la vida y escalera de la Gloria. Una honda alegría le llenaba el extender los brazos sobre la Cruz, para que supiéramos los hombres que así tendría siempre los brazos para los pecadores que se acercaran a Él: abiertos.

tradición de la iglesia

Según una antiquísima tradición, la Iglesia no celebra los sacramentos en este día ni el siguiente. El altar debe estar desnudo por completo: sin cruz, sin candelabros, sin manteles.

Ayuno y abstinencia se incluyen como precepto a obedecer, como lo dice el Código de Derecho Canónico en el número 1251, 1252 y 1253, en el cual los días de guardar ayuno y abstinencia son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Las edades son de 14 a 59 años.

El ornamento sacerdotal para esta solemnidad es color rojo.

La primera parte es la Liturgia de la Palabra y la Oración Universal. Se lee la Pasión del Señor según el Evangelio de San Juan.

La segunda parte es la Adoración de la Cruz: el leño del Calvario no es sólo un suplicio, sino sobre todo la cruz exaltada. El celebrante, los ministros y los fieles van a postrarse sucesivamente delante del crucifijo en señal de adoración de Cristo, triunfante por la Cruz.

La tercera parte es la Sagrada Comunión se distribuye únicamente a los fieles dentro de la celebración de la Pasión del Señor; a los enfermos, que no pueden participar en dicha celebración, se les puede llevar a cualquier hora del día.
Tradiciones Populares 

Se encuentra la Procesión del Silencio y la compañía de la virgen vestida de luto. Existen muchas tradiciones populares según el lugar y la inculturación. 

Tal vez una de las tradiciones populares que ha tomado mucha fuerza es la representación en vivo del Vía Crucis. Sin embargo, esta tradición no substituye la liturgia del Día, pues es un mandamiento de la Iglesia que los católicos deben cumplir.


·         sábado santo

Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y su muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oración y ayuno su resurrección. Es el día de la ausencia. Día de dolor, de reposo, de esperanza, de soledad. El mismo Cristo está callado.
http://www.divinavoluntad.net/santoral/img/sabado_santo03.jpgPero este silencio se puede llamar plenitud de la palabra. El anonadamiento, es elocuente. "Fulget crucis mysterium": "resplandece el misterio de la Cruz."

El Sábado es el día en que experimentamos el vacío. Si la fe, ungida de esperanza, no viera el horizonte último de esta realidad, caeríamos en el desaliento: "nosotros esperábamos... ", decían los discípulos de Emaús. 
Es un día de meditación y silencio. Algo parecido a la escena que nos describe el libro de Job, cuando los amigos que fueron a visitarlo, al ver su estado, se quedaron mudos, atónitos ante su inmenso dolor: "se sentaron en el suelo junto a él, durante siete días y siete noches. Y ninguno le dijo una palabra, porque veían que el dolor era muy grande"

La celebración es el sábado por la noche, es una Vigilia en honor del Señor, según una antiquísima tradición, de manera que los fieles, siguiendo la exhortación del Evangelio, tengan encendidas las lámparas como los que aguardan a su Señor cuando vuelva, para que, al llegar, los encuentre en vela y los haga sentar a su mesa. 


Diferentes lugares  y explicación
·         El bajo Aragón

Como cada año por Semana Santa los vecinos de nueve pueblos del Bajo Aragón histórico se lanzan a la calle con sus túnicas, tambores y bombos. Es una tradición extendida por toda España, pero que en esta zona tiene un sabor y una emoción especial.
Desde el Domingo de Ramos las procesiones recorren ya las calles de todas las poblaciones y el sonido de tambores y bombos inunda cada rincón del Bajo Aragón, en un acto que atrae a miles de visitantes.

http://www.zetaestaticos.com/aragon/img/noticias/0/928/928639_1.jpgLa llamada Ruta del Tambor y Bombo del bajo Aragón está formada por los pueblos de Albalate del Arzobispo, Alcañiz ,Alcorisa , Andorra, Calanda , Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda y Urrea de Jaén. En casi todos ellos se celebran ascensiones al Calvario, "Romper la hora" y procesiones de toque de tambor y bombo, pero a pesar de ser pueblos muy próximos entre sí, existen muchos aspectos de sus Semanas Santas que hacen de cada pueblo un mundo completamente diferente. A lo largo de toda la semana los colores morado, negro o azul desfilarán en diferentes procesiones, acompañando a los pasos de la Semana Santa, y llenando el ambiente de fervor, devoción y como no, el incesante retumbar de unos instrumentos ancestrales que cada año se convierten en protagonistas.





















Álvaro Rotellar 2ºE

jueves, 6 de marzo de 2014

AGORA    
1-DATOS DE LA PELÍCULA
Director: Alejandro Amenábar
Año: 9 de octubre del 2009
Producción:  Fernando Bovaira es el productor ejecutivo. Los 50 millones de Euros que ha costado su producción10 han sido financiados por Telecinco Cinema, la productora Himenóptero, de Alejandro Amenábar y la productora Mod Producciones de Fernando Bovaira. El film ha recibido una ayuda del Instituto de Cinematografía y las Artes Audiovisuales (ICAA) del Ministerio de Cultura de España.11
Principales actores:
            Rachel Weisz - Hipatia de Alejandría
            Oscar Isaac - Orestes
            Ashraf Barhom - Amonio
            Max Minghella - Davo
Duración: 126 min
Género: drama, romance e histórica
Sinopsis:  Siglo IV. Egipto bajo el Imperio Romano. Las violentas revueltas religiosas en las calles de Alejandría alcanzan a su legendaria Biblioteca. Atrapada tras sus muros, la brillante astrónoma Hipatia lucha por salvar la sabiduría del Mundo Antiguo con la ayuda de sus discípulos. Entre ellos, los dos hombres que se disputan su corazón: Orestes y el joven esclavo Davo, que se debate entre el amor que le profesa en secreto y la libertad que podría alcanzar uniéndose al imparable ascenso de los cristianos.

2-ANALISIS
También la biblioteca de Alejandría sufrió los grandes destrozos de los cristianos ya que el emperador proclamó la religión cristiana como la predominante, y así pudiendo entrar en la biblioteca de Alejandría destruyendo obras importantes de ella.
Hay que decir que la ciencia también se estancó debido a que la religión  cristiana prohibía tal actividad, mostraba herejía y era condenada con la muerte, como ocurrió con Hipatia.
a) Análisis en el tiempo y espacio
·         Constantino I fue un emperador romano que convirtió la religión el paganismo romano a la religión del cristianismo.
·         La relación entre paganos y cristianos resultaba tensa ya que peleaban por sus religiones que eran totalmente distintas.
La relación entre los judíos y los cristianos era la misma que la de los paganos y los cristianos, pero estos se pelaban por los poderes del gobierno y las leyes, además de por sus religiones, que llegaban incluso a tirarse piedras y hasta haber muertos y heridos graves.
·         Muchos de los personajes de los personajes de la película Ágora existieron de verdad, como es el caso de Hipatia, una mujer filosofa, astrónoma y matemática que en la película representa el saber, el conocimiento y el descubrimiento, conceptos que estaban prohibidos en la época religiosa en la que vivía.
·         La religión cristiana se fue convirtiendo de una religión pacifista a una religión hostil, es decir, no dejaba que se realizase el culto a otras religiones, se prohibía investigar las cosas de la vida como la rotación de la tierra ( como hacia Hipatia), la filosofía... y era castigada con la muerte debido a que era considerado herejía.

b) Análisis de los personajes
            Personajes principales:
·         Hipatia: Hipatia era una filósofa que representaba el saber y el conocimiento. Su motivación poder encontrar o hallar la solución a la rotación de la tierra, lo que le incita a buscar y pensar sobre ello cada vez más.
·         Mártir fanático: Representaba la religiosidad de las personas y lo que pueden llegar a hacer por ella. Su motivación consiste en dar la salvación a las personas y expandir el catolicismo.
·         Orestes: Representa a la gente que se tiene que convertir o decir que se ha convertido al catolicismo para que no ser matado o expulsado de la sociedad de la ciudad
·         Davo: Representa a las personas esclavas y no esclavas que eran cristianos que se rebelan contra la sociedad de esos tiempos, así como destruyendo las obras de la biblioteca de Alejandría junto a los demás cristianos.


Personajes secundarios:
·         Sirviente de Hipatia: Representa la lealtad de los esclavos
·         Cirilo: Representa a las personas cristianas que eran secundarias a la sociedad y al expandirse el cristianismo se habían convertido en personas clave de la sociedad.

Argumento

La religión parabolana representa el saber, el poder descubrir las cosas, el conocimiento de las personas, esto está representado en la biblioteca de Alejandría, una gran biblioteca que recopila gran variedad de obras y pergaminos en los que está inscrito textos de los filósofos griegos y romanos, esto se enfrenta a la religión cristiana que es todo lo contrario, la religión cristiana no permite el saber, el conocer. Es una religión que solo cree en dios y en nada más, es decir, que quien diga lo contrario de dios habría hecho acto de herejía y por ello era condenado a la muerte.
En general son dos religiones muy distintas entre sí ya que una prohíbe el saber de las cosas y la otra no, y que conviven juntas.

En el siglo IV a.C. datan las primeras teorías cosmológicas, centradas en los pueblos mesopotámicos, los cuales consideraban que la Tierra era el centro del Universo, y que eran los demás cuerpos celestes los que giraban alrededor de ella. Algunos clásicos como Aristóteles, defendían esta teoría. Hipatia prosiguió su teoría y la mejoró así formado la elipse, también era un caso erróneo sobre el verdadero rotamiento, pero fue un paso importante para la astrología del mundo entero.

Valoración de la película
·         Lo que más me ha gustado es la forma de pensar de Hipatia y como intenta resolver los problemas del cosmos y además también me ha gustado la manera que tenía para combatir contra la sociedad.

·         Lo que menos me ha gustado es que la sociedad cristiana se comporte de manera tan hostil y que no deje predicar ni realizar otras religiones.