SEMANA SANTA
Introducción
Cuando hablamos sobre la semana
santa pensamos en procesiones, tambores, misas... A continuación voy a hablar
sobre esta curiosa festividad cristiana, pero yo me voy a centrar más en su
origen , es decir, porque se celebran estas fiestas hoy en día.
La Semana Santa es una fiesta
cristiana muy conocida en la que se celebran misas y ritos, como las
procesiones.
SEMANA SANTA
La semana santa festeja la
pasión, muerte y la resurrección de Jesús, se inicia en su entrada a Jerusalén
y termina con su resurrección
La semana Santa no tiene una
fecha fija, sino todo lo contrario, según el año esta festividad cambia de día,
no como otras fiestas cristianas como la navidad (25 de diciembre), etc.
El calendario
cristiano tiene su origen en la resurrección de Jesús. Esta es una fecha muy
importante en el cristianismo, tanto como para que durante los tres primeros siglos solo existía esta
celebración, es decir, aún no se festejaba la navidad ni las natividades de la
Virgen María... Pero al principio se celebraba el domingo, después se fue
ampliando el resto de la semana. Por eso cada domingo se celebra una misas, que
podemos decir que se trata como de una mini celebración de la resurrección de
Jesús. Del mismo modo se fueron creando las distintas fiestas de la vida de
Jesús y de sus santos y santas.
La semana santa el
domingo siguiente a la primera luna llena del equinoccio de primavera, cayendo
entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
Todo depende del año en el que estemos, por ejemplo: en 2010 cayó el 4 de
abril, en 2014 cayó el 20 de abril, en 2015 caerá el 5 de abril (Todas estas
fechas equivalen al domingo de resurrección).
La enorme importancia que tenía
para los cristianos la Pascua como festividad de la Resurrección de Jesús, les llevó a creer que
dicha celebración no podía llevarse a cabo sin cierta preparación espiritual.
Pensaban nuestros primeros hermanos que debían acondicionar sus almas durante
algunos días de ayuno, penitencia y oración. Esto sería lo que posteriormente
se llamaría Cuaresma.
COMO LA CELEBRAN
·
domingo de ramos
Con el Domingo de Ramos empieza la Semana
Santa. En este día recordamos la entrada de Jesús a Jerusalén. Este domingo
resume los dos puntos fundamentales de la Pascua: La Pasión y Muerte de Cristo
y su Resurrección gloriosa.
La mitología judeo-cristiana dice que diez siglos antes había entrado
en la ciudad construida por David su hijo Salomón montado en un borrico. Las
gentes de la ciudad aclamaron al hijo de David con gritos de hosanna, (que
significaba:¡viva!). Por otra parte la profecía de Zacarías dice que el Rey de
Israel entraría en la ciudad del monte Sión sobre el lomo de un pollino como
rey de paz y como símbolo de los nuevos tiempos (un pollino en lugar de su
madre). La borrica simboliza al antiguo Israel, el pueblo de la Antigua
Alianza. El pollino aún no montado por nadie es la montura real y mansa del rey
de la nueva alianza. Era costumbre entre las gentes reunidas para la Pascua
recibir con gritos y cánticos a los nuevos grupos que llegaban. Los Reyes eran
recibidos además echando mantos, ramos de olivo y palmas a los pies de las
monturas reales, alfombrando el suelo para que estos pisaran sobre ellos.
De todo este simbolismo parte toda la tradición cristiana, ya que en
recuerdo a ello se celebra la bendición de las palmas y las ramas de olivo.
A lo largo de los distintos países de tradición católica, y al margen de las celebraciones litúrgicas, diversas manifestaciones populares conmemoran la Entrada en Jerusalén y, en muchos casos, dan comienzo a las procesiones de Semana Santa, son muy conocidas las procesiones de la Borriquita o de la Pollinica en algunas comunidades, que aluden a la montura de Cristo representada en las tallas que procesionan.
A lo largo de los distintos países de tradición católica, y al margen de las celebraciones litúrgicas, diversas manifestaciones populares conmemoran la Entrada en Jerusalén y, en muchos casos, dan comienzo a las procesiones de Semana Santa, son muy conocidas las procesiones de la Borriquita o de la Pollinica en algunas comunidades, que aluden a la montura de Cristo representada en las tallas que procesionan.
En un principio, la iglesia católica llamó
a este domingo el Segundo Domingo de la Pasión; en 1970 la designación formal
fue cambiada. Junto a este cambio, también se decidió que la semana anterior a
que fuera Pascua fue denominada como la Semana de la Pasión (antes llamada "Semana
Santa" oficialmente, y todavía designada así por el público en general).
De ahí que a veces podamos ver que se refieren a ella como la Semana de Pasión,
pero es lo mismo, denominaciones a parte la Semana Santa se celebra desde el
Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección.
Para la tradición cristiana es un día en el que se conmemora un triunfo, la entrada de Cristo en Jerusalén con el reconocimiento de un rey. A lo largo de la semana el tono es distinto ya que rememora la Pasión y Muerte pata finalizar con la Resurrección.
Para la tradición cristiana es un día en el que se conmemora un triunfo, la entrada de Cristo en Jerusalén con el reconocimiento de un rey. A lo largo de la semana el tono es distinto ya que rememora la Pasión y Muerte pata finalizar con la Resurrección.
El Domingo de
Ramos es uno de los días más celebrados de la Semana Santa, no todos los días
de las fiestas son celebrados de igual manera, los más importantes, o mejor
dicho, los que más fieles siguen son el Domingo de Ramos, Jueves Santo, Viernes
Santo y Domingo de Resurrección.
En este día la celebración de la misa comienza con la bendición de las
palmas y ramos de olivo que llevan los asistentes y una vez comienza el oficio
se realiza la lectura del relato completo de la Pasión, que en algunos templos
es dramatizado y es leído entre tres personas para enfatizarlo más.
Dado que éste es el hecho principal que se celebra en este día las
procesiones más conocidas aluden a él, sin embargo, al ser el comienzo de todos
los festejos también nos es posible encontrar diferentes hermandades que
procesionan en este día y representan otros pasajes distintos de la Pasión.
Otra curiosidad de este día que en algunos hogares se ha hecho popular es ese dicho de:"¡Domingo de Ramos! Quien no estrena, no tiene manos". En ese día mucha gente tiene la costumbre de estrenar algo, normalmente una prenda de vestir, lo cual dentro de la superstición popular significa que se tendrá buena suerte hasta el próximo año.
Otra curiosidad de este día que en algunos hogares se ha hecho popular es ese dicho de:"¡Domingo de Ramos! Quien no estrena, no tiene manos". En ese día mucha gente tiene la costumbre de estrenar algo, normalmente una prenda de vestir, lo cual dentro de la superstición popular significa que se tendrá buena suerte hasta el próximo año.
·
jueves santo
La liturgia del Jueves Santo es una invitación a profundizar
concretamente en el misterio de la Pasión de Cristo, ya que quien desee
seguirle tiene que sentarse a su mesa y, con máximo recogimiento, ser
espectador de todo lo que aconteció 'en la noche en que iban a entregarlo'. Y
por otro lado, el mismo Señor Jesús nos da un testimonio idóneo de la vocación
al servicio del mundo y de la Iglesia que tenemos todos los fieles cuando
decide lavar los pies a sus discípulos.
San Pablo completa el retablo recordando a
todas las comunidades cristianas lo que él mismo recibió: que aquella memorable
noche la entrega de Cristo llegó a hacerse sacramento permanente en un pan y en
un vino que convierten en alimento su Cuerpo y Sangre para todos los que
quieran recordarle y esperar su venida al final de los tiempos, quedando
instituida la Eucaristía.
La Santa Misa es entonces la celebración de la Cena del Señor en la cual Jesús, un día como hoy, la víspera de su pasión, "mientras cenaba con sus discípulos tomó pan..." Él quiso que, como en su última Cena, sus discípulos nos reuniéramos y nos acordáramos de Él bendiciendo el pan y el vino: "Hagan esto en memoria mía"
La Santa Misa es entonces la celebración de la Cena del Señor en la cual Jesús, un día como hoy, la víspera de su pasión, "mientras cenaba con sus discípulos tomó pan..." Él quiso que, como en su última Cena, sus discípulos nos reuniéramos y nos acordáramos de Él bendiciendo el pan y el vino: "Hagan esto en memoria mía"
Hoy hay alegría y la iglesia rompe la austeridad cuaresmal cantando él
"gloria": es la alegría del que se sabe amado por Dios, pero al mismo
tiempo es sobria y dolorida, porque conocemos el precio que le costamos a
Cristo.
Podríamos decir que la alegría es por nosotros y el dolor por Él. Sin
embargo predomina el gozo porque en el amor nunca podemos hablar estrictamente
de tristeza, porque el que da y se da con amor y por amor lo hace con alegría y
para dar alegría.
Hoy inicia la fiesta de la "crisis pascual", es decir de la lucha entre la muerte y la vida, ya que la vida nunca fue absorbida por la muerte pero si combatida por ella. La noche del sábado de Gloria es el canto a la victoria pero teñida de sangre y hoy es el himno a la lucha pero de quien lleva la victoria porque su arma es el amor.
Hoy inicia la fiesta de la "crisis pascual", es decir de la lucha entre la muerte y la vida, ya que la vida nunca fue absorbida por la muerte pero si combatida por ella. La noche del sábado de Gloria es el canto a la victoria pero teñida de sangre y hoy es el himno a la lucha pero de quien lleva la victoria porque su arma es el amor.
·
viernes santo
En este día la Iglesia celebra la gloriosa Pasión de Jesús,
Su Muerte victoriosa. Destaca como símbolo de salvación la Cruz del señor.
El Señor está firmemente clavado en la Cruz. Había esperado muchos años y en aquel día se cumplía un deseo de redimir a los hombres. Lo que había sido un instrumento infame y deshonroso, se convertía en el árbol de la vida y escalera de la Gloria. Una honda alegría le llenaba el extender los brazos sobre la Cruz, para que supiéramos los hombres que así tendría siempre los brazos para los pecadores que se acercaran a Él: abiertos.
El Señor está firmemente clavado en la Cruz. Había esperado muchos años y en aquel día se cumplía un deseo de redimir a los hombres. Lo que había sido un instrumento infame y deshonroso, se convertía en el árbol de la vida y escalera de la Gloria. Una honda alegría le llenaba el extender los brazos sobre la Cruz, para que supiéramos los hombres que así tendría siempre los brazos para los pecadores que se acercaran a Él: abiertos.
tradición de la iglesia
Según una antiquísima tradición, la Iglesia no celebra los
sacramentos en este día ni el siguiente. El altar debe estar desnudo por
completo: sin cruz, sin candelabros, sin manteles.
Ayuno y abstinencia se incluyen como precepto a obedecer, como lo dice el Código de Derecho Canónico en el número 1251, 1252 y 1253, en el cual los días de guardar ayuno y abstinencia son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Las edades son de 14 a 59 años.
El ornamento sacerdotal para esta solemnidad es color rojo.
La primera parte es la Liturgia de la Palabra y la Oración Universal. Se lee la Pasión del Señor según el Evangelio de San Juan.
La segunda parte es la Adoración de la Cruz: el leño del Calvario no es sólo un suplicio, sino sobre todo la cruz exaltada. El celebrante, los ministros y los fieles van a postrarse sucesivamente delante del crucifijo en señal de adoración de Cristo, triunfante por la Cruz.
La tercera parte es la Sagrada Comunión se distribuye únicamente a los fieles dentro de la celebración de la Pasión del Señor; a los enfermos, que no pueden participar en dicha celebración, se les puede llevar a cualquier hora del día.
Ayuno y abstinencia se incluyen como precepto a obedecer, como lo dice el Código de Derecho Canónico en el número 1251, 1252 y 1253, en el cual los días de guardar ayuno y abstinencia son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Las edades son de 14 a 59 años.
El ornamento sacerdotal para esta solemnidad es color rojo.
La primera parte es la Liturgia de la Palabra y la Oración Universal. Se lee la Pasión del Señor según el Evangelio de San Juan.
La segunda parte es la Adoración de la Cruz: el leño del Calvario no es sólo un suplicio, sino sobre todo la cruz exaltada. El celebrante, los ministros y los fieles van a postrarse sucesivamente delante del crucifijo en señal de adoración de Cristo, triunfante por la Cruz.
La tercera parte es la Sagrada Comunión se distribuye únicamente a los fieles dentro de la celebración de la Pasión del Señor; a los enfermos, que no pueden participar en dicha celebración, se les puede llevar a cualquier hora del día.
Tradiciones Populares
Se encuentra la Procesión del Silencio y la compañía de la virgen vestida de luto. Existen muchas tradiciones populares según el lugar y la inculturación.
Tal vez una de las tradiciones populares que ha tomado mucha fuerza es la representación en vivo del Vía Crucis. Sin embargo, esta tradición no substituye la liturgia del Día, pues es un mandamiento de la Iglesia que los católicos deben cumplir.
Se encuentra la Procesión del Silencio y la compañía de la virgen vestida de luto. Existen muchas tradiciones populares según el lugar y la inculturación.
Tal vez una de las tradiciones populares que ha tomado mucha fuerza es la representación en vivo del Vía Crucis. Sin embargo, esta tradición no substituye la liturgia del Día, pues es un mandamiento de la Iglesia que los católicos deben cumplir.
·
sábado santo
Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al
sepulcro del Señor, meditando su pasión y su muerte, su descenso a los
infiernos y esperando en oración y ayuno su resurrección. Es el día de la
ausencia. Día de dolor, de reposo, de esperanza, de soledad. El mismo Cristo
está callado.
Pero
este silencio se puede llamar plenitud de la palabra. El anonadamiento, es
elocuente. "Fulget crucis mysterium": "resplandece el misterio
de la Cruz."
El Sábado es el día en que experimentamos el vacío. Si la fe, ungida de esperanza, no viera el horizonte último de esta realidad, caeríamos en el desaliento: "nosotros esperábamos... ", decían los discípulos de Emaús.
El Sábado es el día en que experimentamos el vacío. Si la fe, ungida de esperanza, no viera el horizonte último de esta realidad, caeríamos en el desaliento: "nosotros esperábamos... ", decían los discípulos de Emaús.
Es un día de meditación y silencio. Algo parecido a la
escena que nos describe el libro de Job, cuando los amigos que fueron a
visitarlo, al ver su estado, se quedaron mudos, atónitos ante su inmenso dolor:
"se sentaron en el suelo junto a él, durante siete días y siete noches. Y
ninguno le dijo una palabra, porque veían que el dolor era muy grande"
La celebración es el sábado por la noche, es una Vigilia en
honor del Señor, según una antiquísima tradición, de manera que los fieles,
siguiendo la exhortación del Evangelio, tengan encendidas las lámparas como los
que aguardan a su Señor cuando vuelva, para que, al llegar, los encuentre en
vela y los haga sentar a su mesa.
Diferentes lugares y explicación
·
El bajo Aragón
Como cada año por Semana Santa los
vecinos de nueve pueblos del Bajo Aragón histórico se lanzan a la calle con sus
túnicas, tambores y bombos. Es una tradición extendida por toda España, pero
que en esta zona tiene un sabor y una emoción especial.
Desde el Domingo de Ramos las
procesiones recorren ya las calles de todas las poblaciones y el sonido de
tambores y bombos inunda cada rincón del Bajo Aragón, en un acto que atrae a
miles de visitantes.
La llamada Ruta del Tambor y Bombo del bajo Aragón está formada por los
pueblos de Albalate del Arzobispo, Alcañiz ,Alcorisa ,
Andorra, Calanda , Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de
Calanda y Urrea de Jaén. En casi todos ellos se celebran ascensiones al
Calvario, "Romper la
hora" y procesiones de toque de tambor y bombo, pero a pesar
de ser pueblos muy próximos entre sí, existen muchos aspectos de sus Semanas Santas
que hacen de cada pueblo un mundo completamente diferente. A lo largo de toda
la semana los colores morado, negro o azul desfilarán en diferentes
procesiones, acompañando a los pasos de la Semana Santa, y llenando el ambiente
de fervor, devoción y como no, el incesante retumbar de unos instrumentos
ancestrales que cada año se convierten en protagonistas.
Álvaro Rotellar 2ºE